Москва и москвичи в романе Мастер Маргарита сочинение

Действие романа «Мастер и Маргарита»  разворачивается в двух временных линиях и в двух разных городах – в древнем Ершалаиме и в советской Москве 30-х годов.

Действия, проходящие в Ершалаиме – это события, описываемые Мастером в своем романе. Он, так же как и Булгаков показывает людское общество, далекое от идеала. И такими же представляются москвичи в романе. Прошло две тысячи лет, а люди остались все такими же, как подмечает Воланд. Ими все так же руководит жажда обогащения и стремление не пропустить зрелища, они все так же идут на поводу у толпы. Подмечено и то, что очень сильно испортил людей квартирный вопрос. Устами Воланда высказывает свое мнение сам Булгаков, свое отношение к современному ему обществу.

Основным местом действия романа выбрана Москва не случайно. Она являлась неким культурным центром. И, казалось бы, люди должны были быть соответствующие идеалам культурным, моральным. Но, отнюдь, это далеко не так.

Действие романа начинается с небывало жаркого майского заката. Жара, царящая в городе, как бы настораживает, говорит о том, что зреет и достигает своего накала нечто грандиозное. И, действительно, грандиозные события не заставляют ждать себя слишком долго. В Москве объявляется сам сатана со своей свитой. А вскоре начинают происходить события, открывающие пороки и недостатки москвичей. Характерны они не только для них. Москва выбрана для того, чтобы показать центр сосредоточения людских идеалов, к которым стремились многие. Город этот, как символ всей страны, указывает на то, чем живет все общество.

 Настораживает и букет желтых цветов, которые несет Маргарита. Мастер отзывается о них с отвращением и сам говорит о вызываемой ими тревоге и о том, что они почему-то всегда появляются в этом городе первыми. Сама Москва представлена тревожной.

Москвичи же предстают во всем блеске своих пороков, которые с такой виртуозностью и высмеивает автор в лице Воланда. Представленные светила общества на самом деле оказываются людьми с довольно низкими моральными устоями. Когда разговор заходит о литературе, то литераторы с удовольствием вспоминают и говорят о совсем приземленных вещах. А определяется, есть ли у человека писательский талант по наличию удостоверения.

Критик Латунский исключения никакого не представляет. Наоборот, он представляет моральные потребности общества, когда отвергает и высмеивает роман Мастера – глубокое и очень ценное произведение. Людям не нужно такого, для них это далеко и не постижимо, они больше ценят приземленные вещи.

Это очень хорошо видно из представлений, устраиваемых Воландом и его свитой. Люди готовы учинить драку за падающие деньги. Женщины как безумные бросаются расхватывать заморские платья, учиняя страшную давку. В эти моменты они забывают абсолютно все приличия, лишь бы только поживиться.

Печально смотрит Воланд на это. Он, представитель темных сил, выступает в романе в лице строгого, но справедливого судьи, раздавая наказания заслужившим их. И с большой грустью отмечает он, что люди совсем не изменились, а напротив даже некоторые сферы жизни еще больше усугубляют их   безнравственность и пустоту душ и умов, присущие большинству.