Чичиков у Собакевича - сочинение (анализ эпизода)

В пятой главе знаменитого произведения Гоголя о Чичикове - интригане и торговце душами умерших крестьян, - впервые разворачивается полноценная сделка с Собакевичем. Это не просто переговоры об условной продаже: здесь объявляются цели сторон, проходят жесткие торги и даже заключается предварительное соглашение.

Встреча с Собакевичем вносит свою особенность в череду удивленных реакций других помешаных на Чичикове. В этот раз именно сам торговец мёртвыми душами ощущает себя удивлённым неординарностью обстоятельств.

Первоочерёдно, его поражает масштаб и прочность усадьбы Собакевича. Все здания, как господские так и крестьянские, выстроены на века. Даже колодезный сруб выполнен из дубового дерева.

Однако при всей тщательности строительства не заметно стремления хозяев приукрасить их быт. Собакевич, обитатель этого дома и владелец имения, также пренебрегает эстетикой - он испортил архитектурный замысел своего жилища: выкинул одну из четырех колонн на фасаде здания; заколотил окна для придания симметрии и даже протянул одно окошко сбоку.

Собакевич напомнил Чичикову грубого медведя по своей толщине и неуклюжести в своем медвежьем фраке. Он обозначил большинство чиновников как разбойников или мошенников, но особенно выделился прокурор - даже он был назван свиным созданием.

Вещи, окружавшие Собакевича, придают его образу черты человека грубого и материалиста. У него как будто нет души или же она расположена за горами и морями подобно Кощею Бессмертному.

Медвежьей натурой Собакевича отмечены все его предметы, включая изображения великанов-полководцев на стенах, кресла или бюро. Удивительно и имя этого медведя – Михаил Семенович.

Бездуховность Собакевича становится особенно очевидной во время обеда, в котором он участвует с Чичиковым. Количество потребляемой пищи поражает гостя: щи, половина барана и часть индюка были поглощены им без труда.

Все стремления Собакевича сосредоточены на поддержании своего стиля жизни. Вне этой цели неизменного обжорства жизнь теряет для него смысл, ведь людям он просто не интересуется.

Согласно его мнению, все просвещенные и учёные занятия - пустые забавы. Собакевич даже назвал прокурора свиньей среди прочих чиновников уезда. Всех их он без исключения обозначил как мошенники или разбойники.

Природным кулаком видит Чичиков сущность Собакевича, никогда не раскрывающимся в ладонь. Все что может принести доход помещику находится в этом "кулаке". В его представлениях нет предметов, которые нельзя было бы продать и превратить во благо своего желудка.

Именно поэтому мертвые души как товар не вызвали у Собакевича удивление. Он потребовал за каждого 100 рублей, но в конечном счете был готов принять по две с половиной рубля на душу - и это все равно выгода.

Каждый из самых неприглядных персонажей имеет что-то человеческое. Это закон жизни, которым руководствовался Гоголь в создании своего героя Собакевича. Он ценил мастерство своих крестьян и не скупился на комплименты даже для умерших работников - они были отличными профессионалами: печниками, плотниками, каретными дел мастерами или же башмачником.

Вариант №2

В пятом эпизоде поэмы Николая Васильевича Гоголя "Мертвые Души", Чичиков совершает визит к землевладельцу Собакевичу, где ярко и резко проявляется его скупой дух при обсуждении сделки о «мертвых душах». Этот грубый на вид помещик мгновенно улавливает выгоду в предложенном Чичиковым нелегальном контракте.

Собакевич как персонаж, весьма сложен и многогранен. Уровень порядка и основательности в его поместье показывает его деловитость: крестьянские избы прочны и солидны, построены из мощных стволов деревьев; даже колодец в деревне облицован дубом. Однако за этой заботой скрывается холодный расчет и жестокий цинизм управляющего имением: Собакевич против украшательства домов, так как красивая резьба может повредиться или сгнить, что навлечет дополнительные расходы. В теплых избах крестьяне станут здоровее и трудолюбивее — больше прибыли для помещика.

В погоне за материальными благами душа Собакевича становится все более холодной, а в стремлении облегчить свою наживу он даже готов продавать "мертвые души".

Гоголь метко сравнивает Собакевича с медведем. Подобно лесному хищнику, землевладелец проявляет упорное стремление к материальным ценностям и полное пренебрежение духовными аспектами жизни, что ведет к затвердеванию его души.